Nepal ist ein Juwel im Himalaya und ein Land voller Naturwunder in großer Höhe und tiefer Täler. Nepal ist berühmt für den Mount Everest und seine mutigen Sherpa-Bergführer und hat eine ganze Welt zu bieten. Von befestigten Klöstern und atemberaubender Architektur bis hin zu lebhaften Festivals und Feierlichkeiten wie Dumji und Gyalpo Losar bietet Nepal eine reiche Geschichte und Kultur, die Jahrhunderte zurückreicht, sowie eine köstliche Küche, die jeden Gaumen mit vollkommener Freude zum Leuchten bringt. Es ist kein Wunder, dass jedes Jahr Abenteurer nach Nepal reisen, um eine Erfahrung zu machen, die sie ein Leben lang begleitet.

Und wenn es um ein berühmtes Wunder voller reicher Geschichte geht, ist Swayambhu Mahachaitya ein echtes Highlight. Dieses heilige Heiligtum, das auch „Affentempel“ genannt wird, befindet sich auf der Swayambhunath-Stupa über dem Kathmandutal und ist eines der ältesten und geheimnisvollsten aller heiligen Heiligtümer in Nepal. Es hat eine goldene Turmspitze und eine hohe Kuppel, die einen kegelförmigen, bewaldeten Hügel krönt, der kilometerweit sichtbar ist. Swayambhu Mahachaitya ist eine heilige religiöse Stätte, die bis in die Antike Nepals zurückreicht, ein Zentrum für buddhistische Pilgerfahrten ist und eine bedeutende Rolle in der buddhistischen Überlieferung und der Geschichte des Himalaya spielt.

Aber was macht Swayambhu Mahachaitya zu einer so besonderen kulturellen Ikone? Und warum ist es ein so fantastischer Ort, den Sie bei einem Besuch in Nepal einfach nicht verpassen dürfen? Nun, dieser Blog wird erklären, warum Swayambhu ein wunderschönes Stück lebendiger Geschichte ist, auf das Nepal und der Himalaya nicht verzichten können.

Buddhistische Legende und kulturelle Folklore

Swayambhu Mahachaitya spielt in buddhistischen Legenden eine wichtige Rolle, insbesondere im Hinblick auf die Entstehung des Kathmandutals durch Manjushree, einen Bodhisattva und Gott der Weisheit und des Lernens. Manjushree oder Manjushri ist eine bedeutende Figur im tibetischen und Mahāyāna-Buddhismus sowie in den Sekten Vajrayāna und Shingon. In den Schriften des Mahāyāna gilt Manjushree als der älteste und bedeutendste Bodhisattva und als Verkörperung transzendenter Weisheit. Im Vajrayāna-Buddhismus ist Manjushree ein vollständig erleuchteter Buddha und eine Meditationsgottheit, während er im Shingon-Buddhismus, einer japanischen Sekte, als Teil der Dreizehn Buddhas verehrt wird. Im chinesischen Buddhismus ist er einer der Vier Großen Bodhisattvas und der Titel „Kaiser Manjushree“ wurde von einigen Kaisern der Qing-Dynastie verwendet.

Auf Sanskrit heißt Manjushree Prajna, was „sanfte Herrlichkeit“ bedeutet.

Die Entstehung des Kathmandutals

Swayambhu Mahachaitya und Kathmandu haben eine lange Geschichte mit Manjushree. In der buddhistischen Schrift Swayambhu Purana aus dem 15. Jahrhundert heißt es, dass das Kathmandutal einst ein riesiger See war und eines Tages eine von Bipaswi Tathagata, einem früheren Buddha, gepflanzte Lotusblume aus diesem See entsprang. Sie strahlte ein wundersames Licht aus, das denen, die dorthin kamen, Erleuchtung verleihen sollte. Der Name dieses Ortes wurde als Swayambhu bekannt, was „selbstgeschaffen oder selbstexistierend“ bedeutet und von der Bedeutung einer ewigen, selbstexistierenden Flamme (svyaṃbhu) herrührt.

Die Legende erzählt weiter, dass Manjushree eine Vision des Swayambhu-Lichts hatte und auf seinem blauen Löwen eine weite Strecke zurücklegte, um die heilige Lotusblume anzubeten. Beeindruckt von der Kraft der Lotusblume schnitt Manjushree mit seinem großen Schwert eine Schlucht in die Berge rund um den See, ließ das Wasser abfließen und ließ an seiner Stelle das heutige Tal von Kathmandu zurück, das von Menschen bewohnt wurde und wo Pilger hinkommen und Erleuchtung finden konnten.

Erschaffung der Stupa und des Tempels

Doch Manjushree ließ es nicht dabei bewenden. Als nächstes verwandelte Manjushree die Lotusblume in einen Hügel und das Licht wurde zur Swayabhunath-Stupa, wo später der Schreinkomplex errichtet wurde. Als Manjushree den Hügel errichtete, auf dem die Stupa steht, sollte er sein Haar kurz halten, aber als er es länger wachsen ließ, wuchsen Kopfläuse und verwandelten sich in heilige Affen, die im nordwestlichen Teil des Tempels leben. Alternativ behaupten andere Schriften wie das Hindu-Gopal-Banshawali, dass es Krishna mit seinem Sudarshana-Chakra war, der das Tal trockenlegte, und ein verbreiteter Hindu-Glaube ist, dass die Affen, die im Tempel leben, Nachkommen des hinduistischen Affengottes Hanuman sind.

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